- rire des dieux, rire avec les dieux par Frédéric Gugelot aux éditions Hermann. L’opposition entre la loi des hommes et la loi des dieux est deve­nue oppo­si­tion entre la Raison d’État et la Rébellion. Pour les grecs, cet acte était lourd de conséquences : cela signifiait que l’âme du défunt était livrée à une éternelle errance. Au moment où l'Association française de sciences sociales des religions avait décidé de susciter une réflexion collective sur le rire et le religieux en février Elle dénonce la « démesure » (hubris) de Créon. Nul en effet n’a le droit, affirme Antigone, de se substituer aux dieux, d’interdire à un humain de se présenter au jugement des Enfers. Antigone se fait le champion de la loi divine, laquelle l’emporte sur la loi des hommes. Antigone est condamnée à être enterrée vivante. Dans Œdipe roi, autre pièce de Sophocle créée entre 430-429 et 425 av. ANTIGONE. Antigone Les Thébains ont connaissance de la vérité. Qui est Eurydice à Antigone ? – Plastgrandouest Ismène … Je n’ai pas dû, par crainte des ordres d’un seul homme, mériter d’être châtiée par les Dieux » Chez Antigone, cette opposition aux lois du despote s’appuie sur la volonté des Dieux, mais la tradition du Droit naturel s’appuie ensuite sur la raison pour poursuivre un long cheminement à travers les siècles. Il en conclut que qu’Antigone est une menace. Je ne le méprise pas, mais je n'ai pas la force de rien faire malgré les citoyens. Elle est donc condamnée à être emmurée vivante et se pend. Elle a la volonté d’être sous la loi des dieux. ANTIGONE, HORS LA LOI Antigone
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